梅子熟时栀子香

“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”这是元代石屋清珙禅师的一首著名的禅诗《山居》。诗句明白如话，诗意简单明了，但又直指人心。生活中，我们总是纠结于“过去”与“未来”，瞻前而顾后，费尽思量、劳神悴形，却偏偏疏忽、忘却了眼前实实在在的“只今”。

南宋朱敦儒有一首《西江月》词云：“日日酒杯深满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。　　青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。”“不须计较与安排，领取而今现在”和“只今便道即今句”，词句虽然不同，但意思却颇为相近。

诚然，生命由无数的刹那组成，生命中最重要的时刻，不是过去，也不是未来，而是现在。过去的已经过去了，“不须计较与安排”，未来的还没有到来，也“不必预思量”，最为紧要的，是“领取而今现在”，不悲过去，不忧将来，活在此刻，把握当下，努力把眼前该做的事情做好，别再留下更多的遗憾。

记得印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中曾经说过这样一句意味深长的话：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”人不能生活和沉湎在对过去的记忆里。与其再为那些已经失去的过往而感伤，还不如重新背上行囊继续去寻觅“诗和远方”。

生活的喜乐，是安于当下的泰然。人生本来就是一场在烦恼中跌跌撞撞的经过。要领悟生命，就要有勇气去面对那些因缘际会、纷繁复杂的种种坎坷，用淡然的心态去打量，用超脱的智慧去跨越，冷静、客观地面对那些曾经如影随形、不期而遇的烦恼。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”那些是非成败、得失烦恼，不过是人生长河里随时泛起的最平凡、最习见的几圈涟漪和几朵浪花而已，即使再多，也会稍纵即逝。我们要学会善待自己，善待生活，随时随地保持心灵的宁静，用随遇而安、得失随缘的心态，去享受“来得及”握住的每一个当下。

作家王蒙说：“不论什么大人物都会有自己的精神危机，真正的强者不是从来不发生危机的人，而是发生了危机能咬着牙挺过去的人。”每个人都在烦恼的奚落下承担着生命的沉重，没有人是天生的洒脱，只不过是从烦恼里逐渐学会了释然，学会了坚强，学会了随缘。正是生命中的烦恼，磨练和成就了心地的宽阔。

《维摩诘经》中说：“烦恼即菩提。”意思是，解脱了烦恼的困惑，便能到达觉醒和智慧的彼岸。须知，切近生活，体悟自然，回归本真，才是真正的觉醒之道。

“梅子熟时栀子香”，初夏时节，梅子自然成熟，栀子自然芬芳。由“栀子香”自然而然地让人联想到“木樨香”。据禅宗文集《五灯会元·卷十七》记载，太史黄庭坚曾问禅于黄龙寺禅师晦堂和尚，晦堂笑而不答，顾左右而言他。当时秋天的山中岩桂盛放，禅师问黄庭坚：“你闻到这桂花香了吗？”黄庭坚答：“闻到了。”禅师说：“吾无隐乎尔！”意思是说，我并没有对你隐瞒什么、卖什么关子啊！黄庭坚毕竟是黄庭坚，他瞬间就领悟了究竟什么是禅理。

禅理是不落言筌的，它原本就不在他处；禅理是“无隐”的，它无处不在，如初夏的栀子花香、秋天的木樨花香，只要你静心感受，悉心品味，就能随时随地收获它们的芬芳。